‘मराठी शब्दलेखनकोश’ : सर्वांना उपयुक्त कोशग्रंथ
ग्रंथनामा - आगामी
प्रा. रा. ग. जाधव
  • ‘मराठी शब्दलेखनकोशा’च्या नव्या आवृ्तीचं मुखपृष्ठ
  • Wed , 11 January 2017
  • ग्रंथनामा Booksnama आगामी यास्मिन शेख Yasmin Shaikh मराठी शब्दलेखनकोश Marathi Shabdalekhankosh मराठी लेखन मार्गदर्शिका Marathi Lekhan Margdarshika

प्रा. यास्मिन शेख यांचा ‘मराठी शब्दलेखनकोश’ हा एक अत्यंत वैशिष्ट्यपूर्ण, समयोचित व उपयुक्त असा स्वागतार्ह कोशग्रंथ आहे. मराठी लेखन-वाचन-संभाषणातील शब्दप्रयोग करताना शब्दांची सामान्यरूपातली जी वरवर सोपी, पण किचकट व्याकरणीय विकारप्रक्रिया होत असते, तिच्यासंबंधी सुव्यवस्थितपणे मार्गदर्शन करणारी ही आगळीवेगळी कोशरचना आहे. सध्याच्या मराठी लेखनाची दुरवस्था दूर करण्यासाठी मोठ्या तळमळीने व अभ्यासपूर्वक परिश्रमाने प्रा. यास्मिन शेख यांनी सिद्ध केलेला हा कोश ऐतिहासिक महत्त्वाचाही ठरतो; कारण मराठी भाषेत यासारख्याच कितीतरी वेगवेगळ्या स्वरूपाच्या कोशरचनांची गरज आहे व यासाठी अभ्यासकांनी पुढे आले पाहिजे, हेही आवाहन त्यातून जाणवते.

मराठीचे शिक्षक, विद्यार्थी, पत्रकार तथा सर्वसामान्य मराठी माणसे या सर्वांनाच व्याकरणशुद्ध मराठी लेखन कसे करावे, हे या कोशग्रंथाच्या आधारे चांगल्या प्रकारे कळू शकेल. लेखिकेचे उद्दिष्टही हेच आहे.

मराठी भाषा व विशेषत: व्याकरणशुद्ध मराठी लेखन हे प्रा. यास्मिन शेख यांच्या आस्थेचे, अभ्यासाचे व चितंन-मननाचे विषय आहेत. या अभ्यासविषयातील सर्वसामान्य मराठी भाषकांच्या अडचणींची नेमकी जाणीवही सुमारे तीन तपांच्या महाविद्यालयीन अध्यापनाच्या अनुभवातून त्यांना झालेली आहे. ‘व्याकरणविषयक सल्लागार’ या आगळ्यावेगळ्या नियतकालिकीय भूमिकेची जबाबदारीही त्या गेली काही वर्षे सांभाळत आहेत. ‘मराठी लेखन मार्गदर्शिका’ या त्यांच्या पहिल्या पुस्तकालाही चांगला प्रतिसाद मराठी भाषकांनी दिलेला आहे. थोडक्यात, ‘मराठी शब्दलेखनकोशा’मागे प्रा. यास्मिन शेख यांच्या अभ्यासाची, अनुभवाची व मराठी भाषाप्रेमाची एक परिपक्व पार्श्वभूमी आहे.

मराठी लिहिण्या-बोलण्यात (-अव्ययांचा अपवाद सोडून) नाम-सर्वनामादी शब्द व क्रियापदे यांना लिंग-वचन-विभक्ती यांनुसार विकार होतात व हे विकार सामान्यरूपाच्या निश्चितीवर अवलंबून असतात. प्रस्तुत कोशात मराठीतील शब्दांच्या आठ व्याकरणीय जातींचे शेकडो शब्द तीन विभागांतून वर्मानुक्रमे दिलेले आहेत. त्यांची लिंग-वचनांनुसार होणारी सामान्यरूपे दिलेली आहेत. साधारणपणे प्रचलित अशा सर्व मराठी शब्दांचा समावेश यात आहे.

याखेरीज मराठीतील सर्वनामे, एक ते एकशेपाच (१ ते १०५) या अंकांचे लेखन, धातू व क्रियापदे, अनियमित चालणारे धातू व त्यांची रूपे, मराठीतील क्रियापदे यांसारखे या कोशातील विषय उदबोधक, नवलाईचे ठरतील.

कोणत्याही प्रकारच्या कोशात न्यूनाधिक्य टाळणे मोठे कठीण असते. अभ्यासक-परीक्षक ज्या उणिवा वा दोष निदर्शनास आणतात, त्यांची योग्य ती दखलही कोशकर्त्याला घ्यावी लागतेच. प्रस्तुत कोशरचनाही यास अपवाद नाही, तथा कोशकर्त्याही अपवाद नाहीत. ‘​अॅ, ऑ’ यांसारखे स्वर मराठीत शिरले आहेत. त्याचप्रमाणे ‘संस्कृती’, ‘प्रणाली’, ‘क्रांती’ यांसारख्या तत्सम शब्दांची अनेकवचनी रूपे ‘संस्कृत्या’, ‘प्रणाल्या’, ‘क्रांत्या’ या स्वरूपात करण्याचाही पर्याय रूढ असल्याचे दिसते. यांसारखी संभाव्य निरीक्षणे सोडली तर प्रस्तुत कोशरचना प्रचलित अशा संकेतांनुसार व पद्धतीप्रमाणे करण्यात आली आहे आणि तरीही ही कोशरचना तिच्यातील विषयानुसार आगळीवेगळी व सुसंवादी आहे. कोशाच्या या संरचनेमागे लेखिकेचे मोठेच परिश्रम, चिंतन-मनन उभे आहे, यात शंकाच नाही.

प्रा. यास्मिन शेख यांचा हा कोशग्रंथ प्रत्येक मराठी कुटुंबात सहज हाताशी येईल अशा ठिकाणी म्हणजे बहुधा टेबलावर असला पाहिजे, असे मला वाटते. कोशग्रंथ वरचेवर गरजेनुसार चाळावे लागतात व आपल्या अडचणी त्यांच्या आधारे वारंवार सोडवाव्या लागतात. या प्रकारे प्रस्तुत कोशाचे स्वागत व स्वीकार मराठी भाषकांनी करावा, ही माझी अपेक्षा आहे.

प्रा. यास्मिन शेख यांचे अभिनंदन करून व पुढेही त्या मराठी लेखनसंस्कृतीसाठी विविध प्रकारचे कोशग्रंथ निर्माण करून मराठीची दुरवस्था दूर करण्यास साहाय्य करतील, अशी इच्छा व्यक्त करून थांबतो.

‘मराठी शब्दलेखन कोश’ - प्रा. यास्मिन शेख
हर्मिस प्रकाशन, पुणे
पाने - ४८८
मूल्य - ५०० रुपये.

.............................................................................................................................................

Copyright www.aksharnama.com 2017. सदर लेख अथवा लेखातील कुठल्याही भागाचे छापील, इलेक्ट्रॉनिक माध्यमात परवानगीशिवाय पुनर्मुद्रण करण्यास सक्त मनाई आहे. याचे उल्लंघन करणाऱ्यांवर कायदेशीर कारवाई करण्यात येईल.

.............................................................................................................................................

‘अक्षरनामा’ला आर्थिक मदत करण्यासाठी क्लिक करा -

अक्षरनामा न्यूजलेटरचे सभासद व्हा

ट्रेंडिंग लेख

समकालीन नवव्यवस्थेच्या नाकावर टिच्चून, तिने जन्माला घातलेल्या नव्या समाजाचा एक्स-रे त्याने काढलाच. तो एक्स-रे म्हणजेच ‘कुत्र्याचं काळीज’ ही लघुकादंबरी!

व्यवस्थेला चिमटे काढणाऱ्या रशियन साहित्यपरंपरेचा विसाव्या शतकातला खरा पाईक म्हणजे मिखाइल बुल्गाकव! ‘कुत्र्याचं काळीज’ ही त्याची साहित्यकृती लिहिली गेली १९२५ साली, पण वाचकांना वाचायला मिळाली, ती १९८७मध्ये! हे रशियन क्रांती आणि सोवियत युनियनवरचं अंतिम भाष्य नाही वा त्याचं सर्वंकष मूल्यमापनही नाही. क्रांतिपश्चात रशियन काळाचा एक तुकडा जगलेल्या लेखकाने लावलेला एक अन्वयार्थ म्हणजे ‘कुत्र्याचं काळीज’.......

प्रवीण बर्दापूरकर यांच्या ‘मोहोळ’मधून उलगडणारी व्यक्तिचित्रं म्हणजे स्मरणरंजन नव्हे, तर त्या व्यक्तींच्या जगलेल्या आयुष्याचं प्रामाणिक टिपण आहे

‘मोहोळ’ वाचताना काही माणसांच्या आयुष्यांत आपण क्षणभर प्रवेश करत आहोत, याची जाणीव ठेवा. ही पानं घाईने उलटण्याची नाहीत; इथे थांबावं लागतं, कधी मागे वळून पाहावं लागतं. एखादं वाक्य तुम्हाला थांबवेल, एखादा प्रसंग आठवणींची दारं उघडेल, तर एखादी शांत ओळ अंतर्मुख करून सोडेल. तेव्हा या शब्दांना वेळ द्या, त्यांच्याशी संवाद साधा. या व्यक्तिचित्रांत तुम्हाला परिपूर्ण माणसं भेटणार नाहीत—आणि म्हणूनच ती खरी वाटतील.......

सम्यक सकारात्मक हा माझा दृष्टीकोन आहे. त्या दृष्टीकोनातून आकाराला आलेल्या भूमिकेला ‘प्रवाहासाठी प्रवाहाविरुद्ध’ असे म्हणता येईल

आपल्या सर्वांचेच सुरुवातीचे आकलन प्रामुख्याने अनुभवावर आधारित असते, नंतर त्याला अभ्यासाची जोड मिळते. अनुभव व अभ्यास यातून आपला असा एक दृष्टीकोन तयार होतो. मग दृष्टीकोनच आपल्या अनुभवांचे अर्थ लावतो आणि कोणता अभ्यास करायचा व करायचा नाही हे ठरवतो. साहजिकच एका मर्यादेनंतर अनुभव व अभ्यास यांच्यापेक्षा दृष्टीकोन महत्त्वाचा ठरतो आणि अंतिमतः दृष्टीकोनच आपल्या भूमिका ठरवत असतो. सम्यक सकारात्मक हा माझा दृष्टीकोन आहे.......

ही कथा मूळ परंपरेत बसत नाही. श्रद्धांना कवटाळत बसत नाही. कथालेखकाच्या स्वभावातच ती बसत नाही. तत्त्वज्ञानाच्या आहारी न जाता भावनेच्या हिंदोळ्यावर अक्षरलव्हाळीची अक्षरं हिंदकळत राहतात

सुनील साळुंके यांच्या कथाबीजाचं कोडं उलगडत जातं तेव्हा लक्षात येत, ही कथा मूळ परंपरेत बसत नाही. श्रद्धांना कवटाळत बसत नाही. कथालेखकाच्या स्वभावातच ती बसत नाही. तत्त्वज्ञानाच्या आहारी न जाता भावनेच्या हिंदोळ्यावर अक्षरलव्हाळीची अक्षरं हिंदकळत राहतात. तिथं अनेक प्रश्नांची उकल होऊन मन स्तिमित होते. कथालेखनात विलक्षण व्यवहार असणं हे उत्तम कथाकाराचं लक्षण असतं ते कथानकातून अनेकदा जाणवतं.......

खालिद जावेद यांच्या कथांतली भाषा अचानक सपाट वर्णनाला भेदून काव्यात्मकतेच्या पायऱ्या चढून जाते, हे जाणवून वाचक स्तिमित होतो. त्यांच्या कल्पनाशक्तीने अवाक होतो…

जावेद यांच्या कथालेखनाचं आणखी एक ठळक वैशिष्ट्य म्हणजे अत्यंत कमी शब्दांत घडणाऱ्या घटनांच्या अवतीभवती असणाऱ्या पर्यावरणाचं दृश्यात्मक असं वर्णन करणं. त्या वर्णनांत काही वेळा आलेल्या प्रतिमांच्या लडी या पात्रांच्या मनःस्थितीला पूरक ठरणाऱ्या अशा आहेत. त्यांतली भाषा ही अचानक सपाट वर्णनाला भेदून काव्यात्मकतेच्या पायऱ्या चढून जाते, हे जाणवून वाचक स्तिमित होतो. त्यांच्या कल्पनाशक्तीने अवाक होतो.......

पुस्तकं येत गेली, तसे उत्तरोत्तर आधी घर आणि मग मनही पुस्तकांनी भरून गेले. असंख्य विश्वात एकाच वेळी नांदण्याचा अद्भुत म्हणावा असा आनंदमयी अनुभव दिला त्यांनी…

या पुस्तकाचे प्रास्ताविक असावे, तसा ‘मैत्री पुस्तकांशी’ या लेखाला अशा व्यक्तिगत वाचनानुभवांचा पाया आहे. ‘रचेल तोच वाचेल’ या शेवटी उपसंहारासारख्या लेखातही नव्या काही पुस्तकांवर लिहिण्याचा मोह आवरलेला नाहीच पण त्यापलीकडे समकालीन वाचनविश्वातल्या वेगवेगळ्या वळणांचा, त्यांनी गंभीर लिहिणाऱ्यांसमोर निर्माण केलेल्या आव्हानांचा, एकूणच या वादळी संपूर्ण अनिश्चित काळात वाचनाच्या माणसाच्या आयुष्यातल्या भवितव्याच.......

‘प्रतिक्षमता’ ही एक गुंतागुंतीची व्यवस्था असून ती माणूस जिवंत राहण्यासाठी आवश्यक असते. त्या आपल्या शरीरातील ‘प्रतिक्षमता’ची माहिती देणारे पुस्तक

आजार आणि रोगांचे कारण आणि प्रतिक्षमता समजण्यासाठी, समजून घेण्यासाठी, माणूस हजारो वर्षे उत्सुक होता. त्या वेळी आजार काही अतिमानवी कारणाने होतात अशी समजूत होती. आजार म्हणजे देवाने दिलेली शिक्षा वा आपल्या कर्माने दिलेले फळ असे त्याला वाटे. ग्रीक काळात वैद्यकशास्त्राचा जनक मानल्या जाणाऱ्या हिप्पोक्रिटसचे असे म्हणणे होते की, शरीरातील रक्त, कफ, पिवळे पित्त आणि काळे पित्त यांच्यातील संतुलन बिघडल्याने आजार होतो.......